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茶掛【閑坐聴松風 】秋吉則州和尚 自筆 一行軸 大徳寺 芳春院 掛軸 共。掛軸 大徳寺塔頭芳春院 秋吉則州筆 春光生徳沢 共箱 - メルカリ。楽天市場】閑（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸品）：ホビーの通販。・共箱、外箱、表装の栞付きです。無傷で破れなどありませんが、全体的にシミ、少しのシワがあります。秋吉則州和尚自筆の「閑坐聴松風」です。寸法は長さが171.5cm、軸先を含む幅が35.8cmで、含まない幅が30.3cmです。 すなわち自然の真理が見えてくるという意味。・・・・秋吉則州大徳寺塔頭芳春院住職。1,967年、東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う。1,984年6月に芳春院副住職に就く。1,986年に芳春院住職となり、現在に至る。・・・大徳寺　芳春院臨済宗大徳寺派。1608年（慶長13）、前田利家の夫人松子（芳春院）が玉室宗珀を開山として建立。絹本著色多賀高忠像・大燈国師墨蹟を蔵す。客殿背後の庭園は市内でも珍しい楼閣山水庭園で、「飽雲池」と称し、杜若や睡蓮が美しく映える庭である。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 春風生福寿 秋吉則州筆 – 今屋静香園。軸先は黒漆塗です。。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。中古ですのでご了承ください。硯石。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。秋吉則州和尚は、大徳寺塔頭芳春院住職さんです。硯　書道用品。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。・・・閑坐聴松風（かんざして、しょうふうをきく） 心が急いていれば 気付かぬことが多い中で、 静かに坐して耳を済ませば、澄み渡った音が聴こえて来る。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。篆刻印材　中国産。相反するものが均衡をとりながら存在するのが摂理である。Ｂ１８８　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｗ４０７　掛軸　大徳寺　福本積應　『佳日　小禽図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛。1,948年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生まれる。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ１３３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1,971年に卒業、翌年に京都大徳寺専門道場に掛搭（雲水修行）、中村祖順老師に参ずる。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。Ｂ６６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。Ｃ１６８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大学生の長男を筆頭に三男一女の父でもある。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺塔頭。篆刻遊印「方実」ほうじつ。篆刻遊印「木石心」中サイズ。前田家の菩提寺。Ａ１３１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。境内には芳春院尼・前田利長・利常などの前田家霊屋があり、近衛家の墓もある。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。Ａ１３７　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『牡丹一日紅』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。1617年（元和3）、横井等怡と小堀遠州の作と伝える。Ｂ７８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　『花如待鳥々似知花』　共箱　『真作』　一行書